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儒家管理思想在現代企業人力資源管理中的應用論文范文
摘 要：儒家管理思想是中國封建社會的統治思想，其形成與發展對中華文明的影響重大而深遠。自戰國時期的百家爭鳴，到宋明時期的程朱理學。儒家思想都以其“仁愛”的核心觀念為社會的發展奠定了基礎，順應了時代和歷史發展的潮流。隨著時代和經濟的不斷發展，越來越多的東西方學者開始重視對儒家管理思想的研究。筆者通過對儒家管理思想的分析，將其與現代企業人力資源的發展現狀相結合，以期尋求最優的方式解決現代企業人力資源管理中所面臨的問題。
關鍵詞：
知識經濟的發展使人力資源越來越成為現代企業財富形成的關鍵，因此逐漸引起了企業管理者的重視。企業管理者試圖創造各種有利的條件以保證其作用的充分發揮，從而實現財富的不斷增加和企業的逐漸壯大。縱觀中華文明的發展，不難發現，作為中華文化正統思想的儒家的管理思想有很多合理內核是與現代企業的管理方向所契合的。合理利用這些理論原則，有助于現代企業最大化、最優配置人力資源，實現企業的長遠發展。
一、儒家管理思想概述
(一)儒家管理思想的形成與發展
春秋戰國可謂是儒家思想的形成階段。孔子提出以“仁”修身，孟子則進一步發展孔子的思想，以“仁政”學說而著稱于世，提出“性善”論，推行“仁政”。而與孔孟的學說相比，荀子的理論則更具有現實主義傾向，強調“性本惡”，因而應該“禮法并施”。原始的儒家管理思想雖因其所提倡的核心思想無法適應戰國時期群雄割據的現實而未能被重用，但是這也未能影響其后發展成為封建統治階級的正統思想。
漢初的統治者認為秦末的苛政導致了民生凋敝的現象，因而崇尚黃老思想，提倡“無為而治”“與民休息”。這種情況直至漢武帝時期才產生了變化。西漢儒家學者董仲舒曾向漢武帝建議：“諸不在六藝(六經)之科，孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。”這也成為了以后漢武帝推行“罷黜百家，獨尊儒術”方針的重要根據。
程朱理學與陸王心學新學是儒家思想發展的成熟階段。雖說是儒學，但同時借鑒了道家甚至是道教和佛學的思想。理學和心學強調人的歷史使命和社會責任感，其發展有利于塑造中華民族的性格特征。
(二)儒家管理思想的核心內容
1.“仁”。社會生產力的發展促進了“仁”的產生。由于生產力的發展促使了社會變革，反過來又使得人與人之間的關系激烈而緊張，從而出現了“禮崩樂壞”的局面。“仁”的提出就是要求管理者能夠堅持“以人為本”的核心，重視人的作用。
2.“中庸”。為了能夠更好地貫徹執行日常行為的規范和標準，儒家學者提出了“中庸”這一方法論原則。其核心內容主要包括思維上的“叩其兩端”以及行為上的“無過無不及”。中庸的實質就是反對在實行“禮制”過程中的“過”與“不及”以及“折中”這三種傾向。“中庸”思想的提出，不僅為統治者提供了統治與決策的方向，更為其提供了一種修身養性的渠道。
3.“經權觀”。“經”指基本的管理原則，“權”指隨機應變的管理技巧。儒家管理思想所強調的“經權觀”就是要求管理者一方面要順應管理的客觀規律，另一方面又要因根據不斷變換的內外環境，因地制宜，因時制宜，因人制宜。
4.“禮制”。實行禮制的根本目的就是要通過一系列制度和規范，使社會人際關系處于有序狀態，使人們各安其位，各司其職，各得其所。這既是一種社會分工形式，又是一種節制人類需求的手段，是使社會保持協調統一的基本措施。
5.“和為貴”。儒家管理思想的“和為貴”有兩點深刻的含義。其一，“和”的運用是為協調管理者與各級管理者的關系，取得二者關系的和諧;其二是為了協調管理者與一般百姓的關系，達到二者的團結。
二、現代企業的人力資源管理
深入分析儒家思想的目的在于其能為現代企業的人力資源管理提出建設性的意見，從而實現最優的資源配置。在實現公司利潤最大化的同時，也實現員工的自我價值，達到雙贏的局面。
現代企業人力資源管理的功能主要有五個方面，即“識人”“選人”“用人”“育人”和“留人”。而這五個方面都可以從儒家管理思想中找到其存在的影子。如儒家思想強調以“五儀九征”識人，以“公允正直”選人，以“揚長避短”用人，以“因材施教”育人，以“兼容并包”留人。但在現實中，企業的管理者往往做不到這些，從而導致了人力資源配置的效率低下。具體來說有以下幾點。
忽視人的作用。一味的強調生產率和利潤一直以來都是很多企業的通病。從東西方學者對于人力資源的深入研究和其他成功企業的實踐中不難看出，人力資源是一個企業最有價值的無形資產。只有充分發揮了員工的作用，才能為企業實現自身的發展提供保障。雖然員工的重要性日益凸顯，很多企業也隨之為員工提供相對較高的福利待遇，但卻不能從根本上解決效率低，員工工作不積極的問題。歸根到底，是企業沒有實現員工對組織的認同感和歸屬感。缺乏員工的認同，企業的文化便不能得到充分的發展。由于企業文化是企業的靈魂，缺失了對其的認同感。
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