倫理經典中的事親

　　倫理經典中的事親是怎么樣的?儒家的倫理經典《孝經》就孝敬父母方面，對我們提出了五個要求，看看下面

　　第一個，居則致其敬。

　　日常起居，平常生活，對父母要恭恭敬敬。

　　早上起來，一定要問安。

　　父母的日常生活，要恭敬地去了解，而不是打電話：你好嗎?腿不痛了?不痛就好，平安就是福。

　　老了不要想太多。

　　你在干什么呢?有這么做兒女的嗎?你把你的父母當做外人了。

　　第二個，養則致其樂。

　　其實我們說“養”就是不對的。

　　對父母只能說“供養”，不能說“養”。

　　對下叫養，比如我養小孩;對上叫供養，我供養父母。

　　不能說我供養我的兒子，那人家就笑話你了。

　　什么是供養?供養，養之供其樂，你要讓父母感覺很愉悅。

　　而不是說我這個兒子現在發財了，回來老給父母臉色看，動不動就告訴父母：我的事情，您老不用操心，我有我的辦法。

　　這樣他們能身心愉快嗎?而現在，這樣的兒女實在太多了。

　　兒子為了炫耀，為了擺闊，不顧及父母的感受，父母能不生氣嗎?雖說做兒子的可能沒有這個意思，但并不是你沒有，父母就感覺不到。

　　父母的感覺才是重要的。

　　第三個，病則致其憂。

　　父母有病的時候就像自己生病了一樣。

　　你要請最好的大夫。

　　人老了，生病的時候是沒有人愿意照顧的。

　　除了自己的子女以外，任何人都不能百分百地盡心照顧。

　　第四個，喪則致其哀。

　　不管父母怎么樣，他們過世了，你內心肯定會很凄涼。

　　有的人卻說，幸虧他很快走了，如果拖拖拉拉的，就慘了，豈不害死我們了?現在有多少人講這種話!“現在我父母都走了，我就輕松了”，身為子女，講這種話，父母若是聽到會有什么感覺?別人都會懷疑你的孝心到底是真是假。

　　第五個，祭則致其嚴。

　　我們在祭拜祖宗的時候，要很嚴肅，不能開玩笑。

　　要把自己的子女召集起來，告訴他們什么叫祭祀，用意在哪里。

　　我祭拜父母的時候，雖然這么大年齡了，也會先三跪九叩。

　　我不管我的子孫有什么想法。

　　他們要不要這么做是他們的事，我怎么做是我自己的事。

　　我為什么要這么做?因為我這一生的所有，都是受父母所賜。

　　沒有父母，我什么都沒有。

　　如果不三跪九叩，能代表我的誠意嗎?老實講，男子漢大丈夫是不能隨便下跪的。

　　但是你見了父母，尤其是父母往生了，如果你還舍不得跪拜，我不曉得你在想什么?你要以身作則，做榜樣給你的子孫看。

　　這五個原則，大家要好好反省。

　　我們每一個人都要修己，而修己其實不是為了自己。

　　為了自己，那是自私。

　　修己是為了父母，為了祖先。

　　他們有我這個子孫，全部希望都寄托在我身上，我稍微有點閃失，他們怎么辦?既然我的責任這么重大，我怎么能夠不戰戰兢兢的呢?一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，事親五要則，最好都具備完善，才算盡愛敬的心，免得以后追悔莫及。 

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