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淺談中國傳統(tǒng)文化意境在室內空間中的多元表現(xiàn)手法探索
【論文關鍵詞】中國傳統(tǒng)文化 意境 辦公空間 餐飲空間 硬傳統(tǒng) 軟傳統(tǒng)
【論文摘 要】中國傳統(tǒng)文化意境以何種方式在當代室內空間中得以體現(xiàn)是業(yè)界和學界的探討熱點，近年來也出現(xiàn)了不少的設計實例，作者通過對自己的實踐案例分析和思考闡述了對這一問題的看法。
1 引言
中國的傳統(tǒng)建筑與室內風格獨特，是傳統(tǒng)文化的重要物質載體之一。古人的造物活動節(jié)奏與效率大大地低于當代人，但是慢節(jié)奏的設計實踐反而可以讓設計者有更深入的思考空間，造物活動與文化意境之間的聯(lián)系更為緊密。意境是中國古典美學的一個重要范疇，意境由意象說生發(fā)，至唐代概念明晰，宋至明清走向成熟，是中國傳統(tǒng)文化的精髓所在。清人王夫之曾一再強調：“情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，……巧藏其宅;”1建筑和室內作為一種生活空間，是一種實存環(huán)境，它具有可觀的體量，龐大的尺寸，構成了人的最密切、最親近的生活環(huán)境。傳統(tǒng)室內空間對意境的表達是多層次、多向度的，從鋪地、護墻、窗牗、梁架、隔斷等硬件的程式化造型到室內家具陳設、楹聯(lián)等組合創(chuàng)造的空間整體氛圍為使用者的遐思提供了遼闊的馳騁天地，可以激發(fā)活躍的浮想聯(lián)翩，甚至能夠引發(fā)具有高度哲理性的人生感、歷史感，帶來極為開闊和深遠的領悟性。
隨著民族自信心的增強和文化自省能力的提高，室內設計界也出現(xiàn)了許多傳統(tǒng)風格的設計實踐和成功案例，筆者作為一名室內設計師也進行了一些實踐，并且有意識地在不同功能的設計空間中嘗試體現(xiàn)傳統(tǒng)文化意境，通過設計實踐得出了一些個人的體會。
2 傳統(tǒng)文化在辦公空間室內設計中的表現(xiàn)手法
從農業(yè)社會到工業(yè)社會再到后工業(yè)設計，辦公空間經歷了復合功能到單一功能再到復合功能的輪回，信息技術帶來的了辦公方式的全新變革，對存貯功能的要求不再像以往需要較大面積;辦公空間更加的注重人性化，包括對使用者身心健康的關注。
如何能創(chuàng)造出一個即滿足現(xiàn)代辦公功能需求，又體現(xiàn)傳統(tǒng)文化意境的工作空間是一個具有挑戰(zhàn)性的論題，筆者正好借自己的工作室進行了一次嘗試。
本工作室位于蘇州新區(qū)一座高層辦公樓內，面積120平米，空間呈不規(guī)則形，從平面圖上可以看出，空間的北側為鋸齒形圍合，并且在北上方形成了較為狹長的空間。面對這樣一個異形空間，筆者決定順勢而為，將整個空間劃分為公共和私密兩個部分。空間北部的狹長空間設置了財務室、總經理辦公室以及洽談區(qū)，這三個功能區(qū)間彼此之間聯(lián)系比較緊密，但又需要強調各自的私密性，北部空間的序列性正好可以符合三個空間之間這種彼此獨立又聯(lián)系緊密的關系。南部的空間較為規(guī)整，因此成為了主要的工作區(qū)。在充分分析了空間形態(tài)的特點并且將各功能分區(qū)及流線合理組織后，在室內的哪些區(qū)域、以何種方式體現(xiàn)傳統(tǒng)文化意境成為了接下來的設計重點和難點。
所面臨的問題一：怎樣讓對傳統(tǒng)文化意境與現(xiàn)代感強烈的辦公空間的結合較為自然?問題二：選擇哪種文化意象作為主要的表現(xiàn)形式?
因為方案地處蘇州，在選擇文化意象的過程中曾經考慮過園林景觀、傳統(tǒng)街巷以及沿河建筑等形象，最終選定了對古城街道意象進行一個抽象與再現(xiàn)。最終的結果出于兩個方面的考慮：一是要將傳統(tǒng)文化意境與現(xiàn)代感強烈的辦公空間相結合，較為巧妙的方法就是將表現(xiàn)元素與帶有功能性的裝飾構件相結合，以此強調整個空間的整體性;二是需要選擇簡化的傳統(tǒng)意象符號以一定的節(jié)奏韻律在整個空間進行分布和排列。以打印有蘇州舊城黑白照片的展板兩兩相交形成傳統(tǒng)建筑坡屋頂的造型，將展板與工作區(qū)下垂的格柵燈組合，工作區(qū)臺面較長的尺度正好形成了三個狹長的通道，坡屋頂狀展板的有序排列與照片主題從整體形象到細節(jié)都提示了傳統(tǒng)街道的意向。照片與展板均采用無彩色，色彩的選擇使得形象更好的融入了整個空間。
3 傳統(tǒng)文化在餐飲空間室內設計中的表現(xiàn)手法
而與第一個方案截然相反的是筆者所做的一個名為“香雪海”的餐飲空間設計。本案地處于蘇州城南，為20世紀80年代初的建筑。低矮的層高和連續(xù)的橫梁使層高限制在梁底只有2.7米的高度，且業(yè)主規(guī)定為中式現(xiàn)代餐飲空間以及在包廂的數量上也有要求。作為高檔次的餐飲空間這樣的原始低矮的建筑形態(tài)是一個極大的挑戰(zhàn)。
該項目給筆者的設計帶來了一定的難度。從高度及空間所受到限制的基礎上進行推進。設計定位幾經考量以及和業(yè)主的溝通等，最終將設計方案定位于整個方案按照中國古代傳統(tǒng)的屋架結構來表現(xiàn)，幾經商議決定通過屋架的形式來保證高度。經過圖紙分析，平面布局調整恰當后，頂部設計迎合原有梁的造型以此最大限度保持高度。整個案例中屋頂的形態(tài)與傳統(tǒng)中式屋頂的形態(tài)相似，最終形成了最高點。保持了原建筑板底和梁底的高度，成功的還原了原建筑的高度和狀態(tài)。
經過筆者的分析，首先綜合業(yè)主全包廂思路，結合周邊顧客的消費觀，筆者把一層調整為四個可分割的包廂，合則宴會，分則包廂。并同時考慮散座的需求靈活分割空間。此舉得到了業(yè)主的認可。入口導向性的裝飾與地面結合呼應層次分明的空間架構。迎面的造景看似上百條珊瑚魚從墻面上歡快的游出。頂面上水滴“叮咚”融入青花瓷碗，溢出細細的水紋與空中的魚兒以及池中水，水中魚在燈光映襯下形成了動態(tài)的空中水景。在各個空間的轉換區(qū)域，如走道盡端，或包廂轉角等，采用了中式園林的設計手法轉換空間，從視覺上引導移步換景的空間理念，給顧客以一種“柳暗花明又一村”的切身體驗。各個空間上升的頂、椽子、橫梁、上托架以及頂內其他裝飾物等構成了現(xiàn)代中式文化餐飲的空間氛圍。
與前一個方案最大的區(qū)別在于餐飲空間在塑造中國傳統(tǒng)文化意境時更加強調一種舞臺感和戲劇化的再現(xiàn)，對意境的表達借助了更多的裝飾元素和構件，室內陳設的設計再度考量著筆者對于傳統(tǒng)文化的理解度。
4 余論
兩個有著不同功能要求的現(xiàn)代空間都進行了傳統(tǒng)文化意境的再現(xiàn)，但是兩個空間卻呈現(xiàn)了完全不同的形象，給人以不同的心理感受。中國的傳統(tǒng)美學中錯彩鏤金與清水芙蓉是代表著截然相反的審美趣味，但是卻都是中國傳統(tǒng)文化心理的一種再現(xiàn)，也正如這兩個方案帶給人的感受一般，筆者藉此引發(fā)了對中國傳統(tǒng)文化意境物質再現(xiàn)的一些思考。正如侯幼彬先生在他的《中國建筑美學》中所說的一樣，中國的建筑傳統(tǒng)分為硬傳統(tǒng)和軟傳統(tǒng)，硬傳統(tǒng)是對建筑形象、結構、構件等表層元素的繼承和再現(xiàn)，比如坡屋頂、斗拱、穿斗結構等;而軟傳統(tǒng)則是指建筑物質形象背后所承載的文化傳統(tǒng)、思維模式、對時空的認知、審美觀念等等隱形的精神層面的元素。軟硬傳統(tǒng)的傳承同樣成為了中國當代室內設計的關鍵問題，當代室內空間格局與物理范圍的突變都決定了室內設計應該更加注重軟傳統(tǒng)的繼承。真正的傳統(tǒng)應該是一個開放的系統(tǒng)，各種傳統(tǒng)的室內設計硬件元素圍繞著軟傳統(tǒng)這個核心將會創(chuàng)造出更加多元化的室內設計，從而使傳統(tǒng)文化在室內設計中得到真正的傳承與活力。
【參考文獻】
[1]. 侯幼彬.中國建筑美學[M].哈爾濱：黑龍江科學技術出版社，1997.
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