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藝術(shù)文化建設(shè)和宣傳對地方城市經(jīng)濟影響研究論文
現(xiàn)代城市有很多組成因素，在我國經(jīng)濟迅猛發(fā)展的背景下，城市化進程不斷加速，水平也在日益提升，人民生活水平逐步改善，致使各地方城市居民越發(fā)關(guān)注藝術(shù)文化的建設(shè)與宣傳，力圖通過藝術(shù)文化來對物質(zhì)之外的其他需求如智力支持、精神需求等予以滿足，推進城市精神文明建設(shè)。實踐表明，藝術(shù)文化建設(shè)與宣傳的作用不僅于此，它還能在一定條件滿足的前提下帶動城市經(jīng)濟實現(xiàn)快速持續(xù)發(fā)展，為城市經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展開辟一個良好的發(fā)展空間。現(xiàn)今，各地方城市均對藝術(shù)文化建設(shè)與宣傳予以足夠的重視，以期為我國的經(jīng)濟發(fā)展做出更大的貢獻。
一、藝術(shù)文化建設(shè)與宣傳影響地方城市經(jīng)濟文化發(fā)展
1.彰顯民族特色與優(yōu)勢。近年來，我國各地方黨委政府越來越意識到民族藝術(shù)文化的重要性，逐漸強化了對藝術(shù)文化的理論研究，搶救民間歷史藝術(shù)文化資源，宣傳藝術(shù)文化意義與保護措施，使城市居民增強了關(guān)于歷史的認知意識與責(zé)任意識，對發(fā)展的憂患意識與機遇意識予以增強。這不僅有利于地方城市乃至全國走出一條具有民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化特色的道路，還向其對先進藝術(shù)文化色彩濃厚的少數(shù)民族發(fā)展之路的探尋提供有力幫助。舉例而言，我國黑龍江省齊齊哈爾市下轄的梅里斯達斡爾族區(qū)在對其藝術(shù)文化的建設(shè)、傳承與宣傳上不斷對自身民族符號的表現(xiàn)形式予以凸顯，使得區(qū)域內(nèi)的民族藝術(shù)文化日益濃郁，民族特色越發(fā)凸顯。2011年，該區(qū)對融合民族教育與品德教育的孟額德瑪布岱銘園進行修建，為人們提供了一個追溯與緬懷達斡爾族與齊齊哈爾歷史的場所；2012年，修建融合達斡爾族圖騰柱、音樂噴泉與民族特色景觀小品的民族廣場，對達斡爾族藝術(shù)文化進行多角度宣傳，將民族特色及其優(yōu)勢充分地宣揚與發(fā)揮出來。
2.推動地方文化與經(jīng)濟繁榮。地方黨委政府對文化保護、傳承、宣傳以及創(chuàng)新力度的加大促進了城市文化與經(jīng)濟的繁榮發(fā)展。目前，我國很多地區(qū)的傳統(tǒng)藝術(shù)與傳統(tǒng)歌舞等被列入了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，地方城市文化傳承人數(shù)量不斷增加，地區(qū)之間亦開展起廣泛的團體文化交流，一大批藝術(shù)文化產(chǎn)品得以創(chuàng)作并得到大力的宣傳。現(xiàn)如今，一批非遺傳繼承人與大學(xué)在校師生建立起合作關(guān)系，共同參演含藝術(shù)文化因素在內(nèi)的演出，借助現(xiàn)代燈、光、電等科技手段，將地方城市居民的生活場景表演出來，對人們的優(yōu)秀精神品格予以凸顯，吸引了大批觀眾前往觀看，為地方城市乃至國家創(chuàng)造了經(jīng)濟利益。種種形式的藝術(shù)文化建設(shè)與宣傳，實現(xiàn)了地方城市文化以及經(jīng)濟在新時期的繁榮。
3.改善城市環(huán)境。藝術(shù)文化建設(shè)與宣傳的過程也是加速基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、優(yōu)化城市環(huán)境的過程。近年來，各地方政府、相關(guān)組織與企業(yè)將藝術(shù)文化建設(shè)與宣傳融入到城市建設(shè)與發(fā)展當(dāng)中，利用多樣化的藝術(shù)文化建設(shè)與宣傳手段，對城市建設(shè)的品位予以提升。依舊以梅里斯達斡爾族區(qū)為例，2012年，當(dāng)?shù)胤ㄔw育場，并將其命名為民族體育場，陸續(xù)舉辦了建區(qū)六十周年慶祝大會、第三屆民族運動會以及全區(qū)廣場舞大賽等活動，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝思瘯⒙?lián)歡、慶祝以及健身的重要場所。在城市小區(qū)建筑立面裝飾與改造中，當(dāng)?shù)剡�引入了達斡爾族藝術(shù)造型。基于民族特色的存在，新建的城市小區(qū)有著高于周邊地區(qū)的房價，在改善城市環(huán)境的同時實現(xiàn)了對地方經(jīng)濟發(fā)展的帶動。
4.推動旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。作為第三產(chǎn)業(yè)的龍頭，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有產(chǎn)業(yè)鏈長、輻射面廣以及關(guān)聯(lián)性強等優(yōu)勢，是當(dāng)前地方城市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的重要助手。旅游產(chǎn)業(yè)的健康與長久發(fā)展應(yīng)將藝術(shù)文化的建設(shè)與宣傳工作視作其首要任務(wù)，沒有藝術(shù)文化建設(shè)與宣傳，旅游資源的發(fā)掘力度便會有所欠缺，旅游市場的開發(fā)亦會不足，致使旅游品牌最終缺乏足夠的吸引力。近年來，我國很多地方城市都致力于發(fā)展以地方藝術(shù)文化建設(shè)與宣傳為牽引的城市旅游產(chǎn)業(yè)，這在很大程度上實現(xiàn)了地方旅游經(jīng)濟的增長，推動了第三產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。
二、加強藝術(shù)文化建設(shè)與宣傳，影響地方城市經(jīng)濟新發(fā)展的路徑選擇
1.完善藝術(shù)組織體系，推進地方城市藝術(shù)經(jīng)濟發(fā)展。城市藝術(shù)組織的建立與健全是我國城市藝術(shù)文化建設(shè)與宣傳的重要任務(wù)。從主客觀條件的視角進行分析，在城市建立并完善各類藝術(shù)組織，推動藝術(shù)經(jīng)濟發(fā)展，具有不可比擬的優(yōu)勢。在支撐城市藝術(shù)組織人才資源層面，幾乎全部的人才（含科研、教育與技術(shù)在內(nèi)）都居住、生活與工作在城市的社區(qū)中，城市在進行各類藝術(shù)組織的建立之時，很簡單地便能找到合適的人才。在發(fā)展藝術(shù)經(jīng)濟市場空間層面，城市優(yōu)勢極其明顯。研究表明，大密度人口地區(qū)較之小密度地區(qū)所產(chǎn)生的消費需求更大，可以為城市藝術(shù)經(jīng)濟的發(fā)展開辟更為廣闊的市場空間。我國城市地區(qū)人口普遍密集，藝術(shù)對象廣泛，只要薄利多銷，藝術(shù)組織大都能夠創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟與社會效益。因而，為了對我國地方城市藝術(shù)經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生帶動作用，需要對公益性與非公益性的藝術(shù)文化組織體系進行結(jié)合，城市的藝術(shù)文化建設(shè)與宣傳必須對此給予足夠的重視。以各類藝術(shù)組織體系的建立與結(jié)合為切入點，開辟城市藝術(shù)經(jīng)濟發(fā)展新空間，吸引社會力量參與，推動城市藝術(shù)經(jīng)濟發(fā)展。與此同時，制定稅收返還與自籌經(jīng)費措施，將城市經(jīng)濟置于一種良性循環(huán)之中，對我國城市藝術(shù)文化建設(shè)與宣傳過程中存在的大量經(jīng)費匱乏難題予以解決，實現(xiàn)藝術(shù)文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，將其傳承與宣傳民族藝術(shù)及其文化的功能充分地發(fā)揮出來。
2.以藝術(shù)文化建設(shè)為切入點，推動城市樓宇經(jīng)濟發(fā)展。近年來，樓宇經(jīng)濟在我國城市經(jīng)濟發(fā)展中所占分量日益增大，它們是以寫字樓、商務(wù)樓與都市型工業(yè)樓宇為載體的經(jīng)濟活動。現(xiàn)階段，城市社區(qū)與街道中的樓宇經(jīng)濟已發(fā)展為我國地方城市經(jīng)濟的一個活躍組成部分以及財稅收入的重要來源。借助藝術(shù)文化建設(shè)與宣傳，有利于樓宇入駐企業(yè)家群體對自己生活區(qū)域的認同感、歸屬感以及對區(qū)域自然與人文環(huán)境予以推崇、融合及奉獻精神的增強。藝術(shù)文化建設(shè)與宣傳應(yīng)強化人與人之間的情感與思想溝通，這是市場經(jīng)濟得以發(fā)展的基礎(chǔ)。在對樓宇入駐企業(yè)屬地化管理與綜合配套服務(wù)的強化之上，主打藝術(shù)文化牌。每年定期召開地方商務(wù)樓與寫字樓物業(yè)經(jīng)理藝術(shù)文化聯(lián)誼會，邀請樓宇入駐公司參與，強化感情溝通，建立良好的人際關(guān)系，增強樓宇群體向心力。藝術(shù)文化聯(lián)誼會應(yīng)實現(xiàn)內(nèi)容與傳播手段的創(chuàng)新，對不同地區(qū)藝術(shù)文化發(fā)展的先進經(jīng)驗加以借鑒，聘請專業(yè)化的團隊，進行市場化管理，對傳統(tǒng)與保守形式予以突破，提升表演的檔次，在藝術(shù)文化的創(chuàng)新過程中提升文化吸引力與融合力。
3.利用先進藝術(shù)文化理念與高品位藝術(shù)文化特色，帶動地方城市特色街經(jīng)濟發(fā)展。作為新形勢下我國地方城市經(jīng)濟發(fā)展的新形態(tài)，特色街經(jīng)濟對城市的商業(yè)精華予以凝聚，它以商業(yè)特色街為其主體，提供專門的商品與專業(yè)化服務(wù)。在特色鮮明、風(fēng)格各異、注重品位、藝術(shù)氣息濃厚等要求下，精品商業(yè)特色街的統(tǒng)一規(guī)劃與打造已成為我國很多地方城市經(jīng)濟工作的重要內(nèi)容之一。在城市藝術(shù)文化建設(shè)與宣傳中，商業(yè)街的建設(shè)應(yīng)納入先進的藝術(shù)文化理念與高檔次的藝術(shù)文化品味。第一，對商業(yè)特色街統(tǒng)一的建筑文化風(fēng)格與裝飾風(fēng)格予以保持，凸顯并提升特色街的藝術(shù)文化品位，例如，經(jīng)過改造與翻新的南京夫子廟商業(yè)街對明末清初特定的藝術(shù)文化與裝飾風(fēng)格予以呈現(xiàn)，以青磚、桶瓦、歇梁、飛檐等為其藝術(shù)建筑特色。第二，對商業(yè)特色街的個性予以凸顯，在凝聚與宣揚藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上，準確定位商業(yè)特色街的經(jīng)營理念，將其視作商業(yè)特色街生存與發(fā)展的靈魂，以此推動整個城市的經(jīng)濟發(fā)展。第三，順其自然，注重對歷史藝術(shù)與文化遺產(chǎn)的保護與傳承，我國很多城市有著極為悠久的發(fā)展歷史，歷史藝術(shù)與文化氣息濃厚，一些城市的古老街道至今仍有很高的名氣，如果對這些歷史藝術(shù)文化特色傳承得當(dāng)，必將成為商業(yè)特色街的財富。
三、結(jié)語
總而言之，地方城市的商業(yè)特色街規(guī)劃與建設(shè)工作應(yīng)致力于對特色街豐富的藝術(shù)文化內(nèi)涵及其特有的藝術(shù)文化特色予以凸顯，藝術(shù)文化內(nèi)涵是城市商業(yè)街生存與發(fā)展的保障，商業(yè)藝術(shù)與文化特色既是商業(yè)街設(shè)計的重點，又是商家追求的經(jīng)營目標。
參考文獻：
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