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試論威廉·布萊克的詩歌風格及藝術特色
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論文關鍵詞：詩歌 浪漫主義
論文摘要：威廉·布萊克是英國浪漫主義詩歌的先驅，是英國詩歌史上成就巨大，影響深遠的詩人，本文著重介紹了他的主要詩歌風格及藝術特色。
威廉·布萊克(William Blake)于1757年11月28日出生于倫敦一個小商人家庭，是英國18-19世紀最富有天才的詩人和藝術家，是浪漫主義詩歌的先驅。布萊克從小就與眾不同，他個性極強，想象力豐富他一生沒有受過什么正規教育，卻精通刻字、雕版、繪畫及寫詩，以詩、畫、小說等形式揭露和諷刺虛偽傲慢的上流社會二
他生活在英國產業革命和法國革命交接的歷史時刻，對于法國革命的意義，他有著正反兩方面的深刻了解:一方面，他歌頌革命在摧毀舊制度時所表現出來的猛烈力量，把革命志士看成是天國派來的使者加以歡迎;另一方面，他對于替這場革命鋪平了道路的崇理性、重智慧的哲學思想又深感厭惡;他稱實驗科學的哲學家培根的話為“魔鬼的勸合，，，并且把盧梭和伏爾泰這兩位啟蒙主義者看成是嘲笑真理的人，把他們所宣揚的理性主義看成是迷住人們眼睛的沙子二
布萊克是個需要用辯證法來加以研究的詩人，因為在他的詩作中他就用了“羔羊”(lamb)同“老虎”( tiger)對照，“天真之歌”(Songs of Innocence)同“經驗之歌”(Songs of Experience)對照，甚至還用同一題目如《耶穌升天節》(Holy Thursday),((掃煙囪的孩種(The ChimneySweeper)等，寫兩首內容完全不同的詩，描寫兩種截然不同的場景，反映了當時社會的兩面，也象征了人身上本能與理性，純真與世故，想象力與現實感等一系列的矛盾。用布萊克自己的話說，就是“表現人的靈魂的兩種相反狀態”布萊克自己也傾向于辯證地看問題:他早就看出人生里充滿矛盾，但又認識到矛盾不是壞事，“沒有相反就沒有進程”他擅長用異常樸素的語言以最形象的方式說明最深刻的道理。布萊克的詩句里沒有中古時代的“詩意詞藻”(PoeticDiction)。他的詩一點兒也不復雜，相反，是驚人的簡單:文字簡單，全是基本詞匯;形式簡單，不是兒歌，便是歌謠;音樂性極強，多是迭句和重唱，朗朗上口，富于樂感;就連形象多數也是簡單的，或明亮如金陽，或沉郁如黑夜，但都是來自大自然的所謂原始性根本性形象:
他還擅長運用形象來營造特別的藝術氛圍。如在《倫敦》一詩中，他刻畫的每個形象都是陰暗的，這正準確而人神地描繪了當時倫敦的凄慘夜景和泰晤士河畔夜行人的沉重心情。而在《彌爾頓》序中，詩人又運用了鮮明而閃亮的形象來描寫喜悅的心情以及詩人自己向邪惡勢力的斗爭二不僅如此，在形象的對比和疊嵌上，布萊克甚至比后世的現代主義詩人還要大膽。
在意境及詩風方面，布萊克的詩是發展著的，變化著的。早期作品中明快的特點已為后期的神秘和沉悶所取代。怪驗之歌》遠比早幾年的襖真之黝深刻沉重，書中講述的主題不再是天真而是邪惡。襖真之黝展現在我們面前的是一個充滿博愛、仁慈、憐憫和快樂的世界。詩人用孩子般的“天真眼光”來看世界，用空想歡樂主義來理解社會:鮮明有力的詩句中處處滲透出詩人對生活與自然的孩子般的率直而欣悅的感受，以及對宇宙和諧的領悟:這里充滿著歡快樂觀的情調和對神圣愛情的信念。而在(}_驗之黝創作與刻印期間，詩人的思想受到法國革命的巨大沖擊，他對革命寄予了深切的同情。那時的英國由于連年對法國用兵，民窮財盡，詩人清楚地理解了英國人民的苦難，他不再“天真”，己對社會有了深刻的“經驗，’:在這本詩集中，詩人引導讀者進入恐怖而陰暗的倫敦街巷、教堂與學校，目睹政府與教會毒害與摧殘青少年的情景。人民的貧困生活，不幸遭遇與愁苦心緒在詩中得到了淋漓盡致的描敘。這里到處充滿著陰郁悲觀的情調以及對邪惡勢力的憂慮。
不僅如此，到了后期，詩人的詩風亦大變，在形式上，他放棄了慣用的格律而采用無韻的自由詩體內容上，他以歌頌人性的解放與精神的自由，歌頌革命，反對傳統的理性主義及英國封建專制以及追求崇高而神圣的理想為主。他不再寫兒歌似的短詩了，而開始寫幾百行，上千行的長詩。詩行本身也突然伸長，過去是七八個音節一行，后來則是十四五個音節一行，形成大江洪流般的氣勢.洶涌向前，而韻律也已經自由得像后世的自由詩((free verse)了。一種壯闊雄偉的新風格出現了。
對于18世紀的浪漫主義詩人來說，布萊克的作品最具獨創性和原創性。縱觀布萊克的一生，我們會發現，他是一位非常具有激情和靈性的詩人。他特立獨行，作品具有鮮明的個性，沒有步歷史上任何人的后塵。他的作品歌唱自然環境中生活的歡樂，人類的仁慈和社會的博愛，同時還抨擊封建專制，揭露社會黑暗，同情人民的遭遇，頌揚革命運動:詩中的人道主義與民主主義精神賦予詩歌極大的生命力他強調本能、感情，想象力豐富，根據自己的靈魂深處的神秘感受，創造出了屬于自己的一片文學天地，給詩壇帶來的一股清新、奇特的詩風。對以后的浪漫主義的發展有著功不可沒的貢獻。
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