国产欧美日韩在线观看一区二区,欧美乱码精品一区二区三区,国产粉嫩高中无套进入,中文在线天堂网www

藝術(shù)類畢業(yè)論文

中國唐代雕塑藝術(shù)論文

時(shí)間:2022-10-09 03:36:42 藝術(shù)類畢業(yè)論文 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

中國唐代雕塑藝術(shù)論文

  中國唐代雕塑藝術(shù)論文【1】

中國唐代雕塑藝術(shù)論文

  【內(nèi)容摘要】唐代佛教雕塑從北魏風(fēng)格到逐漸加入自己的風(fēng)格,使之越來越民族化、世俗化。

  從絲綢之路的興旺與西方文化藝術(shù)的交流甚廣,唐代雕塑的包容性可謂“海納百川,有容乃大”,對(duì)外來文化兼收并蓄,最終形成了光耀千古的唐文化。

  【關(guān)鍵詞】雕塑藝術(shù) 民族化 世俗化 包容性 佛教a雕塑

  唐代在戰(zhàn)爭和動(dòng)蕩之后得到統(tǒng)一和安定,在這個(gè)歷史時(shí)期,中國達(dá)到封建社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化最繁榮的時(shí)期,使雕塑藝術(shù)得以發(fā)展到最輝煌時(shí)期。

  雕塑在隋朝和初唐進(jìn)入轉(zhuǎn)折階段,在融匯了西域藝術(shù)之后,到了盛唐時(shí)期,雕塑藝術(shù)發(fā)展進(jìn)入新的高峰,制作了許多不朽佳作。

  唐代雕塑藝術(shù)吸收其他民族優(yōu)秀、豐富的經(jīng)驗(yàn),又不失本民族傳統(tǒng)風(fēng)格,兩者相結(jié)合,不斷創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品,取得了很高的藝術(shù)成就。

  一、唐代雕塑藝術(shù)的民族化過程

  唐代初期剛剛結(jié)束了戰(zhàn)爭局面,雕塑藝術(shù)在風(fēng)格上繼續(xù)發(fā)展,結(jié)合大量新的因素,作品中展現(xiàn)出明顯的過渡性,雕塑藝術(shù)逐步顯現(xiàn)出民族化特征。

  文化發(fā)展昌盛,政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展到最高峰是盛唐時(shí)代,在頂峰時(shí)期雕塑藝術(shù)出現(xiàn)了吳道子和曹仲達(dá)的成就,后人無可比擬。

  中國佛教最早的雕塑風(fēng)格是印度笈多造像的薄衣貼體,最初的雕塑是以外國人的形象改造出來的,沒有任何修飾,隨后又將外國人的形象往中國人的形象基礎(chǔ)上發(fā)展,外國人的雕塑形象開始逐步被代替。

  唐代又是一個(gè)開放的社會(huì),雕塑藝術(shù)因此十分富有想象力和創(chuàng)造性,雕塑在融入外國的風(fēng)格后就漸漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

  唐代敦煌莫高窟是佛教雕塑規(guī)模最大的地方,現(xiàn)在我們?cè)谀呖呖吹教拼袼芤舱妓械袼艿?/3,因此,唐代雕塑藝術(shù)越來越民族化可以從敦煌飛天的發(fā)展看出。

  比如,敦煌北魏時(shí)期飛天的形體玲瓏,在石窟上空勢(shì)如飛鶴,但線條粗獷愚鈍,而隋朝時(shí)期,飛天基本上都是上半身半裸,頭戴寶冠,身上披彩帶,石窟上的膚色由于時(shí)間的洗煉已經(jīng)由紅變黑,但從姿態(tài)多樣、繞窟飛翔可以看出最典型的天女散花型。

  到了唐朝時(shí)期,飛天將外來藝術(shù)形式和自己民族的風(fēng)格巧妙地融入一體,形成屬于自己藝術(shù)上的獨(dú)特風(fēng)格,洞窟中的飛天猶如在天空飛翔,從天而降;石窟中也繼承隋朝天女散花式樣,天女手托花盤,將花瓣灑落天空,與前代相比,風(fēng)格更加民族化,從而推動(dòng)了雕塑藝術(shù)民族化的風(fēng)格發(fā)展。

  二、世俗化融入唐代佛教雕塑藝術(shù)

  世俗化融入佛教雕塑藝術(shù)的特征所表現(xiàn)出的宗教性的東西減弱,而藝術(shù)性的東西加強(qiáng)。

  在唐代,佛教雕塑中把對(duì)神的幻想用于表現(xiàn)人間的美好生活,逐步演變成唐代時(shí)期對(duì)佛教造像寫實(shí)的方法制作,這樣的雕塑使人們接受佛教中的“神”,滿足自己的愿望,菩薩造像擬人化的制作方式開始打破宗教禁錮的氣氛。

  世俗化的造像使參拜者更容易接受宗教的觀念。

  唐代敦煌石窟所塑造的菩薩造像基本上是依據(jù)當(dāng)時(shí)以胖為美的典型形象。

  佛教雕塑的主流風(fēng)格趨于世俗化,到中唐以后佛教藝術(shù)明顯走向世俗化,雕塑從題材到樣式漸漸不同,這種不同是老百姓的心理需要與禁錮人們思想的宗教不同,在雕塑中的神越來越與平民老百姓接近,從形象和服飾中可以看得出來,一些雕塑品更是直接以普通人的形象出現(xiàn)。

  與北魏的宗教雕塑藝術(shù)的肅穆相比,唐代的佛教造像更加注重人物雕塑的生動(dòng)性和人物的性格,在制作處理佛教群雕人物關(guān)系時(shí),把握了各個(gè)人物之間的關(guān)系。

  不同人物塑像或群雕人物關(guān)系,將心中的神做了擬人化的表現(xiàn),也成為世俗化的特點(diǎn)。

  三、唐代雕塑藝術(shù)的巨大包容性

  唐代開放的政治環(huán)境和“絲綢之路”的暢通,使唐代的對(duì)外交流空前繁榮,因此唐王朝同世界各國進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)與文化的交流。

  把外國文化融入自己的風(fēng)格,大唐文化也因此顯示出了其強(qiáng)烈的包容性,對(duì)此在雕塑上尤為明顯。

  唐三彩釉色以褐黃、土紅、翠綠為主要顏色,造型精致而又獨(dú)特,釉色鮮亮,將人物、動(dòng)物鮮明的形象反映得淋漓盡致,成為古代雕塑中稀有的珍品。

  自從絲綢之路開通以來,中亞、西亞諸國的人紛紛來到中國。

  在古代詩文中我們常常可以看到“胡兒”“胡姬”一類的字眼,說明唐代在全國各地都有胡商。

  唐代青瓷《胡人頭像》中這類雕塑作品的形象最為生動(dòng)傳神,將西方的寫實(shí)與細(xì)節(jié)融入中國的雕塑作品中,融以自己的元素,從而體現(xiàn)了唐代雕塑藝術(shù)的強(qiáng)大包容性。

  結(jié)語

  正如威爾斯在《世界簡史》中所說,唐代雕塑之所以成為中國古代雕塑的轉(zhuǎn)折期和最高峰,就是因?yàn)槌錆M接納外來文化和創(chuàng)造求新的思想。

  這種文化背景為外來藝術(shù)大規(guī)模進(jìn)入中原提供了條件。

  將這種思想包容進(jìn)自己的文化中,從而使自己的文化不斷變得具有民族化、世俗化的特點(diǎn)。

  中國的雕塑藝術(shù)伴隨著絲綢之路傳來的佛教文化和西域文化,對(duì)中國本土雕塑藝術(shù)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊,發(fā)生了巨大的影響。

  使唐代雕塑的風(fēng)格變得更加民族化、世俗化,能包容外來文化,它們共同構(gòu)成了唐代雕塑的特點(diǎn)――海納百川,有容乃大。

  可以說,大唐帝國正是敞開如海的胸襟,才使得中國的雕塑風(fēng)格更具民族化等特征,也正是這種巨大的包容性,以及對(duì)外來文化兼收并蓄的特性,才將它們?nèi)谌胱约旱拿褡逄厣校怪詈笞兂勺约旱乃囆g(shù)風(fēng)格,最終形成了光耀千古的大唐文化。

  唐代雕塑藝術(shù)特點(diǎn)【2】

  【摘要】中國古代雕塑發(fā)展到唐代已進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

  在繼承魏晉南北朝傳統(tǒng)和融匯西域藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上,唐代雕塑藝術(shù)注入了新的時(shí)代因素,形成了自己的風(fēng)格特點(diǎn):本土化與中國化,世俗化與大眾化。

  最終形成了光耀千古的大唐雕塑文化。

  【關(guān)鍵詞】雕塑藝術(shù);本土化;中國化;世俗化;大眾化

  雕塑是三維空間造型的藝術(shù),與繪畫藝術(shù)相比較,它更富有立體感、真實(shí)感,更具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)魅力,人們把它喻為“立體的詩,動(dòng)態(tài)的書,有形的音樂”。

  中國古代雕塑發(fā)展到唐代已進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

  唐代統(tǒng)治者為了神化自己的權(quán)威,鞏固自己的統(tǒng)治,追認(rèn)李聃為遠(yuǎn)祖,唐高宗還特封道教祖師李聃為“太上玄元皇帝”,敕令全國各地建造樓觀,供奉老君造像。

  武則天在位時(shí)期,依附佛教控制百姓思想,與佛教形成了長期的凝固的同盟關(guān)系,建寺造佛之風(fēng)頗為盛行。

  唐玄宗時(shí),曾指令名匠在京城太上老君像前雕刻皇帝本人的玉石雕像,同時(shí)在全國各地還塑造了儒、道、佛三教的各種偶像,并廣建寺廟樓觀以供祭拜,因而有力地推動(dòng)了雕塑業(yè)的蓬勃發(fā)展,使唐代雕塑無論是規(guī)模數(shù)量還是雕塑技藝都達(dá)到了中國雕塑史上的頂峰,在中國古代雕塑藝術(shù)史上占有精彩的篇章和重要的地位,也形成了鮮明的唐代雕塑藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)。

  本文僅就唐代雕塑藝術(shù)的本土化與中國化,世俗化與大眾化的風(fēng)格特點(diǎn)淺談如下:

  1 唐代雕塑藝術(shù)的本土化與中國化特點(diǎn)

  初唐時(shí)期的雕塑在繼承魏晉南北朝傳統(tǒng)風(fēng)格和融匯西域藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上,注入了新的時(shí)代因素,創(chuàng)新了更趨本土化、民族化的雕塑藝術(shù)風(fēng)格,創(chuàng)造了富有時(shí)代特征和民族特色的雕塑作品,具有明顯的中國化特點(diǎn)。

  如初唐時(shí)期獻(xiàn)陵的石雕,整體造型簡潔明快,細(xì)節(jié)刻畫又注重修飾;石窟塑像造型豐腴飽滿,線條舒緩自然,這些都有著明顯的中國寫意的風(fēng)格,反映了初唐石雕藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)。

  盛唐時(shí)期,經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá),政治長期穩(wěn)定,文化繁榮昌盛,思想自由活躍,社會(huì)的深刻變化極大地激發(fā)了人們無窮的想象力與創(chuàng)造力。

  同時(shí)各民族、各地區(qū)、各國之間的文化藝術(shù)頻繁交流,相互融合,特別是伴隨著絲綢之路傳來的佛教文化和西域文化,對(duì)中國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊和巨大的影響,也極大地促進(jìn)了唐代雕塑藝術(shù)的整體發(fā)展。

  盛唐時(shí)期的雕塑充分接納外來文化和創(chuàng)造求新的思想,并將這種思想融入自己的雕塑中,在吸收和借鑒其他民族藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)之上,不斷改進(jìn)和完善外來藝術(shù)的風(fēng)格,創(chuàng)新和發(fā)展本民族的雕塑風(fēng)格,使外來雕塑藝術(shù)本土化、中國化。

  如中國的佛像雕塑,唐代以前大都是以印度人的形象出現(xiàn)的,幾乎沒有中國本土的佛教造像,雕塑風(fēng)格多取自印度笈多造像的薄衣貼體風(fēng)格。

  唐代雕塑在借鑒外來佛教造像技法等藝術(shù)風(fēng)格的前提下,將印度人的形象改造成中國人的樣子,將中國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)中的技法與審美觀融入到佛像雕塑中,大量使用傳統(tǒng)的鏤雕與圓雕手法,使用凹陷的陰刻線和凸突的陽刻線表現(xiàn)裝飾衣紋、陰陽凹凸面,使得佛像雕塑造型各異,形神各異,形象逼真,栩栩如生。

  從而中國人形象的佛像雕塑代替了印度人形象的佛像雕塑,形成了自己獨(dú)特的雕塑風(fēng)格,并且不斷地完善和發(fā)展。

  唐代佛像雕塑種類繁多,主要有石窟造像,包括石雕與泥塑像;石窟之外,單獨(dú)成件的各種石雕佛像,有單體佛像、造像碑、造像塔、造像幢以及金銅造像等。

  與唐代之前佛教雕塑藝術(shù)的肅穆與出世相比,唐代的佛教造像很好的把理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起,既有內(nèi)涵博大凝重的一面,又有風(fēng)格典雅鮮活的一面;既有神情威武有力的一面,也有體態(tài)溫婉柔美的一面。

  人物雕塑很注意突出人物性格,表現(xiàn)人物的思想情感,尤其是在處理群雕的人物關(guān)系時(shí),很好的把握了人物之間的內(nèi)在情感交流,能從各自表露出的不同神態(tài)中,看出人物各自不同的心情,達(dá)到了形神兼具、聲情并茂的效果。

  總之,唐代雕塑中,各類雕刻構(gòu)圖新穎,技法嫻熟,既能注重整體設(shè)計(jì)上的造型準(zhǔn)確,又能把握細(xì)部刻劃上的工藝精巧;既能在大氣中突顯精神,又能于精細(xì)中見出靈氣;既形象豐滿,神情畢肖,充滿濃郁的生活氣息,又構(gòu)想奇特,造型夸張,富有浪漫的時(shí)代特征,形成了唐代雕塑風(fēng)格本土化與中國化的特點(diǎn)。

  2 唐代雕塑藝術(shù)的世俗化與大眾化特點(diǎn)

  唐代雕塑藝術(shù)的世俗化、大眾化是指唐代雕塑所表現(xiàn)的宗教性、神秘性的成分淡化減弱,而藝術(shù)性、群眾性的東西不斷強(qiáng)化,雕塑的內(nèi)容和形式越來越貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)需求和社會(huì)生活,貼近不同階層、不同民族和不同年齡的人群,更符合老百姓的心理需要。

  唐代雕塑不僅官府設(shè)有專門的機(jī)構(gòu),集中全國的人力、物力、財(cái)力來建造石窟、廟堂、陵墓等大型工程,如昭陵石雕,敦煌石窟等,而且全國各地開設(shè)了民間作坊,雕塑各式神靈菩薩、隨葬俑類等人物、動(dòng)物、植物、器具的造像,雕塑成為了當(dāng)時(shí)興盛的一種社會(huì)行業(yè)。

  例如,唐代用俑隨葬的習(xí)俗逐漸普遍化、社會(huì)化,在唐代禮儀制度中明確規(guī)定了用俑隨葬的等級(jí)差別,以顯尊貴卑賤,并且普通老百姓的喪葬用品只能私自準(zhǔn)備俑類,只有官員的喪葬用品由官府配備供給俑類,如果供給的俑類滿足不了需要時(shí)也可從店鋪中購買。

  然而購買的俑類大量的來自民間作坊,由此可見喪葬用品的民作與官作同樣興盛。

  這不僅反映了唐代的社會(huì)觀念和現(xiàn)實(shí)生活,而且充分體現(xiàn)了唐傭雕塑的興盛繁榮和普及程度以及唐代雕塑藝術(shù)明顯的大眾化、通俗化、生活化的特點(diǎn)。

  此外,唐代的佛教雕塑,在人們把佛教人物作為可以解除自己的痛苦、拯救自己的命運(yùn)的神靈之后,發(fā)現(xiàn)神靈的形象過于離奇怪異,荒誕不經(jīng),離現(xiàn)實(shí)生活中的普通人太遙遠(yuǎn)了,可欲而不可求,雖求而不可信。

  為了拉近佛教人物與普通人的距離,使大家覺得菩薩神靈就在自己身邊,并使佛教人物的形象更加的親切可信,于是將菩薩神靈的形象擬人化、世俗化、生活化,這樣創(chuàng)作出來的雕塑形象本身與現(xiàn)實(shí)生活似曾相識(shí),使人們更加容易接受佛教的教誨,更加容易接受佛教的觀念,更加相信佛教的善意。

  因此,在佛教雕塑中或通過對(duì)神靈天堂的奇特幻想寄托人們追求幸福生活的共同理想與美好愿望,或通過對(duì)石窟群雕的精心創(chuàng)設(shè)藝術(shù)地反映當(dāng)時(shí)的人們生活與社會(huì)現(xiàn)實(shí),或通過對(duì)女性神像的塑造有機(jī)地滲透時(shí)代社會(huì)的審美趣味與審美風(fēng)尚……總之,不論從表現(xiàn)技法、形象塑造等方面還是從題材選取、內(nèi)容表達(dá)等方面都更加重視現(xiàn)實(shí)生活,更加突顯現(xiàn)實(shí)因素,更加注重易于接受,從而形成了唐代佛教造像寫實(shí)的制作方法與藝術(shù)風(fēng)格。

  如以女性形象出現(xiàn)的佛像雕塑中,對(duì)于衣飾的刻畫與描繪符合現(xiàn)實(shí)生活中女性身體修長,裙帶飄逸的身姿樣式,造像具有豐滿健壯、圓潤端麗、形態(tài)勻稱和諧、表情生動(dòng)細(xì)膩、雍容華貴的特點(diǎn),充分表露出整個(gè)姿體的形象美,符合大眾的審美觀念,滿足大眾的審美需求,擺脫了宗教神秘的色彩和“非人”的特征,融進(jìn)了更多的普通人的形象特征,富有更多的人情味和親切感,富有更多的時(shí)代和生活的氣息,明顯地呈現(xiàn)世俗化、大眾化的特點(diǎn)。

  綜上所述,唐代雕塑藝術(shù)不僅有極大的吸收外來文化的能力,而且有著驚人的創(chuàng)造力,它能夠以自己的面貌與主觀精神對(duì)外來文化進(jìn)行吸收、改造,形成本土化、中國化的特點(diǎn),同時(shí)也能適應(yīng)時(shí)代社會(huì)的發(fā)展變化,淡化宗教靈界的神秘色彩,增添現(xiàn)實(shí)生活的豐富性與多元性,滿足普通大眾的審美需求,形成世俗化、大眾化的特點(diǎn),最終形成了光耀千古的大唐雕塑文化。

【中國唐代雕塑藝術(shù)論文】相關(guān)文章:

中國雕塑教案12-07

唐代公主莊園宅第詩園林藝術(shù)論文10-08

中國戲曲藝術(shù)論文09-28

中國民族唱法之我見藝術(shù)論文03-26

中國傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫的藝術(shù)論文10-08

中國畫語言的藝術(shù)意蘊(yùn)-藝術(shù)論文09-30

從西方藝術(shù)體系到中國藝術(shù)體系藝術(shù)論文03-24

秦漢雕塑與古羅馬雕塑的異同10-01

動(dòng)畫藝術(shù)論文10-08

主站蜘蛛池模板: 久久久亚洲欧洲日产国产成人无码| 天天躁狠狠躁狠狠躁夜夜躁| 亚洲黑人巨大videos| 亚洲国产综合另类视频| 人妻无码中文专区久久五月婷| 大陆极品少妇内射aaaaa| 久久中文字幕人妻熟av女蜜柚m| 亚洲综合久久成人a片| 最新综合精品亚洲网址| 国产做a爱片久久毛片a片高清| 鲁大师影院在线观看| 3d动漫精品啪啪一区二区下载| 国产免费观看黄av片| 一女被多男玩喷潮视频| 久久久www成人免费毛片| 乱人伦人妻精品一区二区| 亚洲人成网亚洲欧洲无码久久| 中文字幕日韩精品一区二区三区| 欧美综合区自拍亚洲综合图| 国产综合久久久久鬼色| av无码中文字幕不卡一区二区三区| 波多野结衣av一区二区三区中文| 免费又黄又爽又色的视频| 99精品热这里只有精品| 亚洲成aⅴ人最新无码| 无码专区视频中文字幕| 无码人妻丝袜在线视频| 欧美老肥妇多毛xxxxx| 国产a在亚洲线播放| 青青草99久久精品国产综合| 性生交大片免费看淑女出招| 无码人妻丰满熟妇啪啪欧美| 亚洲图片综合图区20p| 亚洲日韩欧美在线无卡| 国模无码人体一区二区| 日本乱偷人妻中文字幕在线| 97夜夜澡人人爽人人喊中国片| 日本高清视频www夜色资源| 久久无码中文字幕东京热| 激情内射亚州一区二区三区爱妻| av在线亚洲男人的天堂|