中國醫學與中國哲學論文

　　無論在發達國家還是發展中國家，人們都在面臨著不同程度的健康與壽命問題。無論是中醫和西醫，都需要面對并解決其中產生的諸多問題。二者應該聯手，互相學習，共同探討東方醫學、西方醫學，為了人類健康不斷改進提升整體醫療水平。

　　中醫學不像西方醫學，僅僅作為醫療科學，中醫學還包含著中國哲學、人體學、環境學、天文學、氣象學、礦物學、植物學，以及重要的人文學--中醫在診治和指導養生時會考慮人的靈魂、心情、倫理等等。因此從事中醫治療與研究，多少要知道些中國哲學，否則就不能全面理解中國醫學。中國是56個民族的共同體，說到中醫學，不僅指漢族人民傳下來的醫學經驗和知識，也包括藏族、蒙古族、苗族、回族、傣族等等少數民族的醫學智慧。

　　中國醫學對人體的認識有六個特征：整體性、個體性、系統性、關聯性、中和性、協調性。一個人就是一個整體，每一個人都有自己的特點和個性。地球上沒有兩片完全一樣的樹葉。每個人的遺傳史、身體結構、生活環境、習慣、得病原因等都不一樣，對每個人的治療也就都不應該一樣。在一個系統中，某個部分與其他部分會產生關聯，甚至不同部位的細胞都是有關聯的，各個器官結構相互協調時，人才是最健康的。有關這方面的認識，在中國2000年前的典籍中就有詳細論述。從20世紀后半期起，西方醫學也開始意識到人體的整體性和系統性。這說明兩者在慢慢靠近。

　　整體性背后反映的哲學思考是什么呢？首先，宇宙是一個整體，人是其中的一部分；人體自身作為一個整體，與宇宙息息相關。舉一個例子：中國有一種針灸療法叫耳針，各個器官都與耳朵有關聯，在耳朵上反映人的整體布局卻和人的正常體位方向相反。又如足療，主要按摩腳掌部位，卻對身體各個部位的健康有好處，甚至可以治病。我自己有個親身經歷的故事：10年前我在陜西咸陽開會，遇到一個足療醫生。他剛按摩沒多久就問我，“你是不是頸椎受過傷？”“你心臟有一點點小毛病，但是沒有大礙。你腰椎也不太好。”我身體上結構性的、器質性上的病竟然在足部都有反映，被他發現了。我的腰椎間盤突出，在三年前開始爆發，而這個成陽的足療師在10年前就發現了。

　　中醫在診斷時，不僅針對疾病本身，還會考慮到患者的心情和情緒感受去綜合判斷。中醫理論認為：精神與肉體密切相關。這也是中醫與西醫的一大區別：中醫治人，西醫治病。

　　中醫認為，每個人先天情況不一樣，原生家族、成長環境、經歷、食物都不一樣，性別、年齡等等也會不一樣，應該實行個體化治療。關于中醫的系統性，有一個可見與不可見的問題，比如經絡。中醫有很重要的經絡系統，但是如果將人體進行解剖，即便放在電子顯微鏡下察看，也是找不到這所謂的經絡在哪里。這說明現代科學還不能解釋經絡，但是不能解釋、不能證明并不說明其不存在。

　　中醫的協調性包括三個方面：與自然協調，自身各部分的協調，心與身的協調。季節、氣候對人體的健康關系很大，比如中醫講究“冬病夏治，夏病冬治”，就是看到了人體與自然的協調。很多人會進行體育活動，鍛煉身體，這就是自身的協調，各個器官互相協調。我自己對自身的協調深有體會，如果我晚餐吃了兩個雞腿，再吃牛排、沙拉等等，就會到夜里3點也睡不著：食欲得到滿足了，但是腸胃的接受能力跟不上，造成了自身的不協調。身與心也要協調，如果心情不舒暢，身上也不會痛快。

　　中醫診斷方法有“望、聞、問、切”四種，處方則有“君、臣、佐、使”四種；中醫講究“一人一方”，“7到10天換方”；中醫治療方法除了中藥之外，還有針灸、推拿、按摩等，無論什么診斷、治療方法，都講究“扶正祛邪，身心兼治”。我女兒在六七歲時，長期感冒發低燒持續了4天，雖然不影響她上學、玩耍，但是情緒總是不高，去了很多著名醫院，都沒治好。后來遇到一個老中醫，吃了他的藥，到第5天，女兒的低燒停止了，開始活蹦亂跳了。中醫不僅治病，也能防病，通過養生、太極、氣功等方法，健身強體。中醫還提倡食補、藥膳等。中藥大多是植物，本身就可以作為食物，這就是“藥食同源”。

　　此外，中醫還有“帶病生活”和“帶毒生活”這樣一種在現代醫學看來似乎荒謬的理論。一個最顯著的例子是艾滋病。中國有一種療法，曾在非洲被廣泛使用，效果顯著。我曾經去非洲訪問過那些病人，也訪問過醫院、醫生，按中國醫學的方法治療，有些染上艾滋病的采礦工人、卡車司機可以正常生活，甚至可以返回工作崗位繼續工作了。但是如果讓他們去醫院化驗會發現仍然是陽性。病和非病之間并不是非此即彼的關系。“帶毒生活”最好的例子是有些中藥材里含有重金屬，如果要完全排除，醫療就會陷于困境。很多人不知道，在一付處方里還有另外一些藥在抵消重金屬的副作用，只要能夠總體上控制，不影響病人的健康和生活就行。

　　中醫在中國歷史上是建立了許多偉績的，比如根據中國兩千多年來的史籍記載，曾大規模爆發過的瘟疫有1400多次，再加上各種大大小小的戰亂，可謂多災多難。但中國人口一直穩步增長，從沒有出現過像歐洲一樣不止一次爆發、每次死亡數千萬人的事情。中國是世界上最早、最大的農業國家，老鼠很多，鼠疫容易發生。幸運的是，我們有中醫，避免了赤地千里不見人煙的慘劇。病災屢發，又從與疾疫的搏斗中產生了著名的“溫病”理論和療法。

　　世界上許多民族都有自己的醫學，中醫作為其中發展完善的一支，豐富了人類的醫學寶庫。因此，中醫應該學習西醫與其他民族的優秀醫學，取人之長補己之短；并與世界其他醫學一起，攜手維護并促進全人類的健康。

　　當前中醫學也遇到一些困難。比如，因為不同文化的長期隔絕因而彼此誤會己久，中醫不易被一些國家和民族接受；由于對人體和宇宙認識的差異，難以融合；醫學領域的接觸與合作牽涉面廣，涉及到科學、政策、教育、企業等各個領域。總體而言，中醫與西醫的差異性體現在以下幾個方面：西醫重分析性，相對精確；中醫重綜合性，相對模糊；西醫重求共性，更有重復性；中醫重個性，更有變化性；西醫依病定，相對標準；中醫因人異，相對靈活；西醫針對病灶，更有直觀性；中醫針對全身，更有經驗性。

　　與此同時，中醫也遇到了一些機遇，比如地球正在變小，隔絕也越來越小；人們的思維發生演變，不斷認識真理；生態惡化，整體醫學陷入困境。舉個例子，我在北京與世界衛生組織駐中國機構的領導聊天，他提到現在世界面臨一個嚴重問題：抗生素的濫用。抗生素濫用會在人體產生抗藥性，一旦出現抗藥性，就要加大劑量，但是劑量大了，副作用就大，這樣就不得不研究新的抗生素。我們真的時時需要抗生素嗎？或許中醫和中國文化可以給世界另一種思考和解決問題的角度。

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